CUMA NAMAZI SAAT KAÇTA? Cuma namazı kaçta başlıyor, kaçta bitiyor? 21 Nisan İstanbul, Ankara, İzmir Cuma namazı saatleri

Ramazan-ı Şerif’in bitmesiyle birlikte 21 Nisan 2023 Cuma günü Ramazan Bayramı’na kavuşan Müslümanlar, bu mübarek günde Cuma namazını eda edecek. Öğle namazı ile birlikte camilere doluşacak Müslümanlar, “Cuma namazı saat kaçta? Cuma namazı kaçta başlıyor, kaçta bitiyor?” sorularına yanıt arıyor. Diyanet İşleri Başkanlığı da 21 Nisan 2023 Cuma namazı saatlerini paylaştı. Cuma namazı İstanbul’da saat 13:08’de, Ankara’da 12:52’de ve İzmir’de de 13:15’de ezanın okunmasıyla birlikte kılınacak. Diğer kentlerin cuma namazı saatlerine aşağıdan ulaşabilirsiniz.Konya cuma namazı saati 12:52Bursa cuma namazı saati 13:08Antalya cuma namazı saati 13:01Adana cuma namazı saati: 12:43Sivas cuma namazı saati: 12:36Samsun cuma namazı saati: 12:39Kocaeli cuma namazı saati: 13:04Trabzon cuma namazı saati: 12:25Sakarya cuma namazı saati: 13:02Şanlıurfa cuma namazı saati: 12:29Kayseri cuma namazı saati: 12:42İL İL CUMA NAMAZI SAATLERİ İÇİN BURAYA TIKLAYIN Cuma namazının kılınışı şu şekildedir;Öğle ezânı okununca, önce dört rek'at Cum'a namazının ilk sünneti kılınır.Niyet ederkenNiyet ettim, Allah rızası için Cuma Namazının ilk sünnetini kılmaya denilir.Bu namaz aynı öğle namazının ilk sünneti gibi kılınır.İlk rekatta önce Sübhaneke okunur. Sonra Euzü Besmele çekilir.Bütün rekatlarda Fâtiha ve zamm-ı süre okunur.İlk oturuşta sadece Etteahiyyatü okunur.Son oturuşta:Sonra, câmi' içinde, ikinci ezân okunurSonra, İmam hutbe okumak için minbere çıkar. Hutbe okunur.Hutbe okunurken cemâ'atin namaz kılması ve konuşması tahrimen mekruhdur.Hatîb efendi duâ ederken, cemâ'at sesli âmîn demez. İçinden sessiz denirNamaz kılarken yapması harâm olan her şey, hutbe dinlerken de harâmdır.Hutbe okunup bittikten sonra müezzin kamet getirir.Sonra, cemâ'at ile iki rek'at Cum'a namazının farzı kılınır. Bu namaz aynı sabah namazının farzı gibi kılınır. Niyet şöyle edilir: Niyet ettim, Allah rızası için Cuma namazının farzını kılmaya, uydum hazır olan imamaSonra, dört rek'at son sünneti, Niyeti şöyledir: Niyet ettim Allah rızası için Cuma namazının son sünnetini kılmaya.Bu sünnetde aynı ilk sünnet gibi kılınır. Böylece esas itibariyle Cuma namazı farzı ve sünnetleriyle birlikte kılınmış olur.Son sünnetin ardından zuhr-i ahir, niyetiyle dört rekat daha namaz kılınmaktadır. Niyet edilirken şöyle denilir: Niyet ettim Allah rızası için edâsı üzerime olup da henüz üzerimden sâkıt olmayan en son öğle namazının farzına. Bu şekilde niyet edilirse, eğer o günün cuma namaz şartlarında bir noksanlıktan dolayı kabul olunmamışsa, öğle namazı kılınış olur. Kabul olunmuşsa, en son kazaya kalmış öğle namazına sayılır.Bundan sonra, iki rek'at vaktin sünneti kılınır. Niyet ettim Allah rızası için Vaktin sünnetine diye niyet edilir. Cum'a sahîh olmadı ise, bu on rek'at, öğle namazı olur. Bundan sonra, yet-el-kürsi ve tesbîhler okunup, duâ edilir. Cuma namazı farz-ı ayındır. Farz oluşu Kur’an-ı Kerim, Sünnet ve İcma ile sabittir. Yüce Allah, “Ey inananlar! Cuma günü namaz için çağrı yapıldığında, alışverişi bırakıp hemen Allah’ı anmaya koşun. Eğer bilirseniz bu, sizin için daha hayırlıdır. Namaz kılınınca artık yeryüzüne dağılın ve Allah’ın lütfundan nasibinizi arayın. Allah’ı çok zikredin ki kurtuluşa eresiniz.” (Cum’a, 62/9-10) buyurmaktadır. Hz. Peygamber (s.a.s.) de, “Cuma namazına gitmek, ergenlik çağına ulaşmış her müslüman erkeğe farzdır.” (Ebû Dâvûd, Tahâret, 130; Beyhakî, es-Sünenü’l-Kübrâ, III, 245-246) buyurmuştur. Cuma namazı, Hz. Peygamber (s.a.s.) döneminden günümüze kadar kılınagelmiş ve bunun farz olduğu konusunda herhangi bir farklı görüş ortaya çıkmamıştır. Cuma namazının sahih olması için cemaatin şart olduğu konusunda bütün bilginler ittifak etmekle birlikte, gerekli görülen asgari sayının kaç olduğu hususunda farklı görüşler belirtmişlerdir.Cuma namazının kılınabilmesi için, İmam Ebû Hanîfe ve İmam Muhammed’e göre, imamın dışında en az üç, Ebû Yusuf’a göre ise, iki kişinin bulunması gerekir (İbnü’l-Hümâm, Feth, II, 58).Şâfiî ve Hanbelî mezheplerine göre, en az kırk kişi bulunmalıdır (Nevevî, el-Mecmû’, IV, 487; İbn Kudâme, el-Muğnî, III, 202-203). Mâlikî mezhebine göre ise on iki kişinin bulunması şarttır (Haraşî, Şerhu Muhtasar, II, 76-77).Hz. Peygamberin (s.a.s.) Medine’ye hicretinden önce Nakîu’l-Hadamat’ta kılınan cuma namazında kırk kişi hazır bulunmuştu (İbn Mâce, İkâmetu’s-Salât, 78). Ancak daha az kişi ile cuma namazı kılındığı da bilinmektedir. Nitekim Hz. Peygamberin (s.a.s.) emri ile Mus’ab b. Umeyr Medine’de 12 kişiye cuma namazını kıldırmıştır (Beyhakî, es-Sünenü’l-kübrâ, III, 255).Resûlullah (s.a.s.), cuma namazını kıldırırken, ticaret kervanının geldiğini haber alan cemaatten on iki kişi dışında hepsinin dışarı çıktığı rivayeti de sahih hadis kaynaklarında yer almaktadır (Buhârî, Cumua, 38). Öte yandan Hz. Peygamber (s.a.s.), bir yerleşim biriminde sadece dört kişi bulunsa bile, cuma namazının farz olduğunu bildirmiştir (Beyhakî, es-Sünenü’l-kübrâ, III, 255).Görüldüğü üzere Hz. Peygamberden (s.a.s.) gelen rivayetler, biri imam olmak üzere en az dört kişinin bulunduğu yerde cuma namazının kılınabileceğini göstermektedir. Bu da cuma namazının kılınabilmesi için gerekli kişi sayısının alt sınırını belirler.